译文
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
我愿在南野际开垦荒地,保持着(zhuo)拙朴性归耕田园。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人(ren)。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行(xing)为没有过错了。
羽翼已经丰满了,可(ke)以四海翱翔。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧(sang)父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
注释
17. 然:......的样子。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
80、辩:辩才。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。