踏莎行·雪似梅花
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
广文先生饭不足。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
踏莎行·雪似梅花拼音解释:
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
wo ke nai he xi shi ji hun .yi bei you jin xi liao chu kuo .
feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
.xiao chui zhu shou dai .wan zhuo bai lun jin .chu qu wei chao ke .gui lai shi ye ren .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
译文及注释
译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声(sheng)，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
汇集各种花草啊(a)布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
战火遍地何处觅人间乐园，勤(qin)王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
你难道没有看到昆吾的宝(bao)石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
将军(jun)你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
注释
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
（37）学者：求学的人。
〔52〕虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
赏析
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先(zu xian)的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物(jing wu)从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说(ji shuo)的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天(hao tian)，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为(du wei)基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物(jing wu)从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说(ji shuo)的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天(hao tian)，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为(du wei)基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
月夜 / 夜月
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
信陵君窃符救赵
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
甘州遍·秋风紧
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
幽州胡马客歌
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
燕来
有似多忧者，非因外火烧。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
题春江渔父图
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
重阳席上赋白菊
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
从军行二首·其一
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
感遇十二首·其二
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。