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三山望金陵寄殷淑

元代 / 庄昶

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .

译文及注释

译文
  赵国将要(yao)出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在(zai)赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错(cuo)啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾(ji)病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施(shi),完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致(zhi)志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。

注释
颜状:容貌。
⒀探讨:寻幽探胜。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这首诗是《红楼(lou)梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失(dan shi)去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于(zhong yu)厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而(jin er)起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春(ji chun)”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二(mo er)段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

庄昶( 元代 )

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简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 井晓霜

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。


高阳台·除夜 / 佘天烟

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。


堤上行二首 / 公西兰

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
高歌送君出。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
桃李子,洪水绕杨山。


贺新郎·寄丰真州 / 微生利娇

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


卜算子·竹里一枝梅 / 毒玉颖

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 第五富水

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
翻译推南本,何人继谢公。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
萧然宇宙外,自得干坤心。


独秀峰 / 司寇丁未

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。


倾杯乐·皓月初圆 / 图门启峰

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


行路难·其三 / 生夏波

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
不免为水府之腥臊。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


观大散关图有感 / 飞尔竹

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"