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于中好·雁帖寒云次第飞

元代 / 荆州掾

黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,


于中好·雁帖寒云次第飞拼音解释:

huang jin qi xiang jian tou shu .er nian zhan di cheng sang ming .qian li huang zhen zuo bi lv .
.yu sa jiang sheng feng you chui .bian zhou zheng yu shui xiang yi .
bu shou yang he yi dian en .sheng chu qi rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
.zhang qian liu shui zhu wu chen .zhang xia xuan che ri ri xin .
wei zhou lv xi an .rao jun bai yun feng .jiang mu lian shan qi .ren jia xiang shui zhong .
bu yong lin chi geng xiang xiao .zui wu gen di shi fu ming ..
ke dao pin jia ying bian xi .yun han feng duo yin lang jian .kun shan huo hou yu hui fei .
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
ji tan chong gan liao .huan si lu mei ping .chou chang nan zi jian .ge duan you shui geng .
.mei ren bao yao se .ai yuan dan bie he .ci xiong nan bei fei .yi dan yi qi tuo .
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .

译文及注释

译文
精美的(de)琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时(shi),才惊讶自(zi)己瘦削身长。
那些人当时不识得可以高(gao)耸入云的树木,
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和(he)衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春(chun)已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  商鞅抛弃(qi)了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗(su)日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。

注释
10.漫:枉然,徒然。
缅邈(miǎo):遥远
(12)服:任。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
⑴临:登上,有游览的意思。
⒀汶水,今山东大汶河。汶水滨,指鲁儒的故乡。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。

赏析

  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言(luo yan)筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面(kong mian)前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装(que zhuang)着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻(qie lin)国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
桂花寓意
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

荆州掾( 元代 )

收录诗词 (8276)
简 介

荆州掾 荆州掾,姓名不可考,徽宗宣和初为荆州僚属。

汲江煎茶 / 郜壬戌

"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 公羊兴敏

"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 华火

粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)


谒金门·花满院 / 抗名轩

毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。


阆山歌 / 妾轶丽

积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。


残叶 / 叶作噩

夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


艳歌 / 淦甲子

闲思两地忘名者,不信人间发解华。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
吟君别我诗,怅望水烟际。"


潼关河亭 / 梁丘天生

芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。


采樵作 / 锺离胜楠

"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,


庭燎 / 顿易绿

须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"