译文
不知何人用刀削制的(de)这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
岸边都城仿佛在(zai)水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几(ji)万字能平定金人的策略,拿去(qu)跟东边的人家换换种树的书吧。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
其一
海燕无心与其他(ta)动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄(qi)怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
注释
传:至,最高境界。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。