登山歌
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
登山歌拼音解释:
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
gan lu men kai feng duo tou .qing tiao yuan fan fei ru hai .ye chan yin huo tu dang lou .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
xiang xun dang mu sui .xing li fan han feng . ..li zong
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
gu wei tong lai ke .huan you bu ke wang . ..zhang ji .
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
zai zhou ming bao si .zai zhou ming da ji .bian hua ben duo tu .sheng sha yi ru ci .
译文及注释
译文
占尽了从小(xiao)溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那(na)红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
道士来到金阙西边，叩(kou)响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝(di)病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠(hen)狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分(fen)惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑾麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。
④寄：寄托。
①沾：润湿。
济：拯救。
2.绿：吹绿。
赏析
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下(yan xia)所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗(gu shi)的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小(yue xiao)）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有(bie you)所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状(zhi zhuang)，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗(gu shi)的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小(yue xiao)）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有(bie you)所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状(zhi zhuang)，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
皮日休( 近现代 )
收录诗词 (7233) 首
简 介
皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
水调歌头·泛湘江
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。"
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"谢客常游处，层峦枕碧溪。经过殊俗境，登陟象云梯。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
九日感赋
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
论诗三十首·十七
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
宝台侵汉远，金地接霞高。何必游天外，忻此契卢敖。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
风期谁复赓。皋区扶帝壤， ——韩愈
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
题李凝幽居
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
有时幽匣吟，忽似深潭闻。 ——孟郊
赐房玄龄
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
经竹吹弥切，过松韵更幽。 ——左辅元
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
酬王维春夜竹亭赠别
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
纷葩欢屡填，旷朗忧早渗。 ——韩愈
颓意若含酲。鹓毳翔衣带， ——孟郊
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
雨稀云叶断，夜久烛花偏。 ——杜甫
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
清明即事
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
宵露犹残润，薰风更共吹。馀晖诚可托，况近凤凰池。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
过香积寺
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
稍涤心中垢，都遗陌上尘。 ——崔子向
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，