马诗二十三首·其九
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
"高楼倚玉梯，朱槛与云齐。顾盼亲霄汉，谈谐息鼓鼙。
"才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
马诗二十三首·其九拼音解释:
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
.shang shi ai qing hui .kai men xiang cui wei .bao qin kan he qu .zhen shi dai yun gui .
dao zhong fen wan xiang .ri chu zhuan shuang jing .qi ji yu long ku .tao fan shui lang sheng .
.yu huo chuan xiang dian .hua guang ji shi chen .xing liu zhong shi ma .zhu yao jiu qu ren .
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..
.gao lou yi yu ti .zhu jian yu yun qi .gu pan qin xiao han .tan xie xi gu pi .
.cai bao ming ru ci .zi jie jian zi yi .zao feng hao jiao ri .chu luo zhi gong shi .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
wen zhang si yang ma .feng gu you qing lei .jiang han jun you zai .ying ling xin wei shuai .
译文及注释
译文
杜鹃放弃了繁(fan)华的故园山川，年复一年地四处(chu)飘(piao)荡。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
春天(tian)回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于(yu)采花的蜂蝶。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本(ben)来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮(mu)色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
绿色的山川只(zhi)听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
小伙子们真强壮。
注释
（3）渚：水中的小洲。
⑶花径：花丛间的小径。
5、昼永：白日漫长。
⑾渫渫：泪流貌。
汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
赏析
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来(lai)也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩(jian bian)口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给(ju gei)全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来(lai)也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩(jian bian)口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给(ju gei)全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
成廷圭( 南北朝 )
收录诗词 (6337) 首
简 介
成廷圭 元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
点绛唇·感兴
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
"楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
烛物明尧日，垂衣辟禹门。惜时悲落景，赐帛慰馀魂。
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
婕妤怨
莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
不向天涯金绕身。"
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
"一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
从来事事关身少，主领春风只在君。"
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
迹留异代远，境入空门寂。惟有草堂僧，陈诗在石壁。"
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
口技
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
"芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
舞鹤赋
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
鹧鸪天·戏题村舍
"驱马街中哭送君，灵车碾雪隔城闻。
南征复北还，扰扰百年间。自笑红尘里，生涯不暂闲。
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
烝民
红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭，
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。"
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
节妇吟·寄东平李司空师道
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
"乡赋鹿鸣篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃繻年。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
几日政声闻户外，九江行旅得相欢。"
登高丘而望远
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。