译文
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
舞石应立即带着乳子起飞,且(qie)不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
不管风吹浪打却依然存在。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树(shu),夏季的树荫凉爽。
午睡醒来,听到莺(ying)儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这(zhe)莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充(chong)塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
注释
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”
31.者:原因。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”