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点绛唇·小院新凉

清代 / 蔡肇

瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


点绛唇·小院新凉拼音解释:

weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
xi chong xiao die fei fan fan .zhong you teng teng du xing zhe .shou zhu yu gan bu qi ma .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
tuo zhi gou jin ze .jie qu chen ying luo .yin ping zhu han quan .dang ding qing yi shao .
xin qi zheng xiao suo .huan xu reng ju ju .huai ce ru xiao han .qu che ci jia ru .
ran hou gao shi shi .jiu shi you qian gui .ruo zuo yang gong chuan .yu ling hou shi zhi .
.shen ru qing yun wu jian ri .shou zai hong shu you feng chun .
zhen zhan shan he bu .jun an shui cao xing .xia miao qin hu luo .xiao dun shi fan ying .
dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
zhi zi qu qin ku .bai nian zhong bu cheng .bei zai meng xian ren .yi meng wu yi sheng ..
qiu xian shan gui lin .chun lao zhi shu cong .zi yun bie shan hou .li bao chang chong chong .

译文及注释

译文
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的(de)兴衰旨由自然。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪(lei),却无克服神州的实际行动(dong)。他们依仗着长江天(tian)险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河(he)洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
它们有雨露的滋润(run),无论是甜的或苦的,全都结了果实。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。

注释
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
翦翦:形容初春的寒风削面,尖刻刺骨。
207. 而:却。

赏析

  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反(shi fan)映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花(hua)织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士(zhuang shi)的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王(zhao wang)、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

蔡肇( 清代 )

收录诗词 (2759)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 区绅

下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。


零陵春望 / 叶楚伧

暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。


吴子使札来聘 / 胡峄

"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


归舟江行望燕子矶作 / 昙埙

"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 于立

天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。


端午 / 李文纲

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.


燕山亭·幽梦初回 / 释清晤

哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 王杰

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"


醉太平·西湖寻梦 / 祝维诰

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。


满江红·豫章滕王阁 / 安绍杰

此身不要全强健,强健多生人我心。"
纵未以为是,岂以我为非。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。