采苹
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
采苹拼音解释:
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .
ge wu wei zhong le wei que .jin wang jian shang zhan xing xue .jun chen you zai zui xiang zhong .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
he jing jiao xing zhao .yan kong xiang zhe zhi .zhong wu zhe gu shi .xian you ji ling zhi .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
.shi zhou fei zan bie .long wei ken yong deng .jian cao feng shan yao .chao yi shi na seng .
chou chang gu yuan qian shi yuan .xiao feng chang lu qi ai chen ..
.ling luo yi xie ci lu zhong .sheng shi zeng shi tai ping feng .xiao mi tian zhang gui chun yuan .
ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
译文及注释
译文
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着(zhuo)块块美玉多么纯净。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
希望(wang)思念的人(ren)儿多多采集，小小红豆引(yin)人《相思》王维 古诗。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
还靠着军营门来数雁行。清河郡(jun)五(wu)城原是我的家，
奋勇搏杀，没(mei)人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
瞧瞧簪在鬓边的花簇(cu)，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
注释
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
①尚有：尚且还有。绨 [tì]袍：用粗丝绸做成的长袍。
(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
7、并：同时。
⑶潇湘：湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗：“五载客蜀鄙，一年居梓州；如何关塞阻，转作潇湘游？”
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
（29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
赏析
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己(zi ji)。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金(shi jin)子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳(yue yang)楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱(re ai)家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好(you hao)的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之(yu zhi)感，语意极为沉痛、悲凉。
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无(ye wu)不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳(yue yang)楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱(re ai)家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好(you hao)的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之(yu zhi)感，语意极为沉痛、悲凉。
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无(ye wu)不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
孙诒经( 未知 )
收录诗词 (9433) 首
简 介
孙诒经 （1826—1890）浙江钱塘人，字子授。咸丰十年进士。光绪间官至户部左侍郎。曾疏请广开言路及罢圆明园工程，对设银行、造铁路，则认为将导致利益外溢，坚拒之。卒谥文悫。
八声甘州·摘青梅荐酒
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
"颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
西江月·真觉赏瑞香二首
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
去者日以疏
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
酒徒遇啬鬼
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
罗袜金莲何寂寥。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
己亥岁二首·僖宗广明元年
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
如梦令·点滴空阶疏雨
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改，怨情渐逐清新举。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
小寒食舟中作
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
生查子·年年玉镜台
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
杨叛儿
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
都人士
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"