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相见欢·年年负却花期

南北朝 / 何士埙

日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
令复苦吟,白辄应声继之)
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


相见欢·年年负却花期拼音解释:

ri ru wen hu dou .kong shan man pao xiao .huai ren sui gong an .yi yu zhong nan jiao .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.lu xiang rong chuan gu .qing lai wang jin tong .xi yan sheng shui shang .yuan yue zai zhou zhong .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
wu shi du men jiao .tou bian nie xia zong ..
bai he cui wei li .huang jing you jian bin .shi zhi shi shang ke .bu ji shan zhong ren .
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
you you xi shi yi .wang jun dang zhao che .qu che dang liu guo .he yi xu qian mo .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
wang luo qiong xiang xi .shu zuo jiu tian ren .sheng jiu qian zhong qia .xian chu bai wei chen .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..

译文及注释

译文
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平(ping)王之孙容貌够娇艳。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
砥柱(zhu)山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤(zhou)起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
哪里有长达万里的大袍,把四方全(quan)都覆盖,无边无垠。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对(dui)愚溪西边依稀的菜园。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他(ta)们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易(yi)了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
28.株治:株连惩治。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
45.沥:清酒。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。

赏析

  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了(liao)安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
人文价值
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水(zhi shui),则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还(ta huan)细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

何士埙( 南北朝 )

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简 介

何士埙 何士埙,字文若,别号朗水。新会人。熊祥子,士域弟。明思宗崇祯八年(一六三五)贡生,历官大理寺评事。有《古照堂集》、《小石渠集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷六、清道光《新会县志》卷九有传。

离思五首 / 释永安

南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,


沁园春·孤鹤归飞 / 赵冬曦

前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
当令千古后,麟阁着奇勋。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。


寄外征衣 / 庄恭

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


浣溪沙·舟泊东流 / 章钟亮

始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


剑门 / 褚成允

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。


回乡偶书二首·其一 / 狄燠

莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
天香自然会,灵异识钟音。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。


劝学 / 傅敏功

愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。


贺新郎·国脉微如缕 / 张劝

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
莫使香风飘,留与红芳待。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


大梦谁先觉 / 张纲

衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。


银河吹笙 / 沈毓荪

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。