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谒金门·秋兴

近现代 / 杨允

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


谒金门·秋兴拼音解释:

qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
yi yan duo sui mo li hua .tong gu ye qiao xi shang yue .bu fan qing zhao hai bian xia .
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
he ru xiang jian chang xiang dui .ken xian ren jian duo suo si ..
qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
tai cheng bing za wu ren di .xian wo gao seng man fan gong ..
.xi wang shen ru chu wang jia .hui shou chun feng yi mian hua .
yi nang kong fu jiu qiu ying .wo bei ci fu zhen fang rui .ta cheng xiong cai si jian ling .
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
bai nian xian shi jiu xing chu .pin zhao xiong di tong jia jie .yi you bing ge ge yuan shu .
he nian qi bai zhu fan gui .ma shang lun shi zai jiu qu ..

译文及注释

译文
隔着门墙外面的(de)杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有(you)随从呼前拥后。只有相随作伴的小(xiao)女,坐在自己的肩头。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏(bo)中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常(chang)常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极(ji)像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。

注释
⑽材官,武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》:“申屠丞相嘉者,梁人,以材官蹶张从高帝击项籍 ,迁为队率。”《汉书·晁错传》:“材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注:“材官,有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一:“多少材官守泾渭 ,将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》:“况材官不知其多少,大抵皆侍官辈耳。”小尘,只能泛起小小的尘土。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
(20)请:请求。听:听凭。行:做。
9、因风:顺着风势。
③无论:莫说。 

赏析

  诗还有个特点,就是通过对比融入感情(gan qing)。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客(ke)观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀(huai),更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同(tong)往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态(xin tai)上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

杨允( 近现代 )

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简 介

杨允 杨允,徽宗崇宁四年(一一○五)为开封府仓曹参军(《宋会要辑稿》刑法四之八五)。高宗建炎元年(一一二七)由知筠州降三官致仕(同上书职官七七之六三)。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 宇文凝丹

蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 宏己未

十年三署让官频,认得无才又索身。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 眭辛丑

伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。


浯溪摩崖怀古 / 宇文柔兆

凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 第五梦玲

奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,


清平乐·池上纳凉 / 梁丘俊荣

萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"


野步 / 颛孙英歌

鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
离家已是梦松年。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 南宫翠柏

峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
行止既如此,安得不离俗。"


赵将军歌 / 浦若含

唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 宰父阏逢

从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"