首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

先秦 / 笪重光

"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
wen shi wen li .fei xi can can .ming qin qi yi .yu ying zhi mei .er zi han fei .
han sai ge long di .qin chuan lian gao chi .bai yun ri ye man .dao li an ke si .
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .
.kong wai yi zhi niao .he jian shuang bai ou .piao yao bo ji bian .rong yi wang lai you .
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
qian li you can jiu bing xue .bai hu qie shi kai huai bao .chui lao e wen zhan gu bei .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
自鸣不(bu)凡地把骏马夸耀。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶(shao)光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是(shi)我的家,
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽(li)的绮席被月光照射显得更加老旧。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
到洛阳是为了(liao)和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐(qia)破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
山桃:野桃。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。

赏析

  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的(de)现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人(you ren)举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的(da de)地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之(lan zhi)乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  就在这位失宠(shi chong)者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样(zhe yang),将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

笪重光( 先秦 )

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简 介

笪重光 (1623—1692)明末清初江南句容人,字在辛,号江上外史、郁冈扫叶道人。顺治九年进士。自刑部郎中考选御史,巡按江西,以事黜。郑成功入江之役时,重光曾参与防御。工书画,能诗。有《江上诗集》、《书筏》、《画筌》。

清明宴司勋刘郎中别业 / 颜元

"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
独倚营门望秋月。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 胡宿

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,


绝句漫兴九首·其九 / 沈铉

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。


太常引·姑苏台赏雪 / 王逢

敢正亡王,永为世箴。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。


雄雉 / 净端

非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。


美人赋 / 自如

扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
青琐应须早去,白云何用相亲。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
何时对形影,愤懑当共陈。"


巫山峡 / 任环

行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。


清明日园林寄友人 / 周紫芝

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
明旦北门外,归途堪白发。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


国风·周南·关雎 / 释子经

骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"


中秋登楼望月 / 缪愚孙

岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。