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野居偶作

近现代 / 曾易简

琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。


野居偶作拼音解释:

qin chan jiang si xi .qi fen hai shi yuan .yin zhi zui gong zi .xu xie shi ren chuan ..
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
si shi gan yu dai diao xuan .tui en mei jue dong ming qian .chui lv neng ling bei lu xuan .
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
ma san mian sha qi .bing xian yi shu lou .can yang san hui jiao .chui bai lv ren tou ..
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
愿径自前行畅游一(yi)番啊,路又堵塞不通去不了。
偶尔听到窗外(wai)松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚(han)海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百(bai)年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美(mei)好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息(xi),何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。

注释
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
而:表顺承
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
8)临江:在今江西省境内。
札:信札,书信。
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。

赏析

  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已(qing yi)被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着(tui zhuo),拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景(de jing)物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  韵律变化
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨(zhi hen)的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

曾易简( 近现代 )

收录诗词 (1776)
简 介

曾易简 建昌军南丰人。曾致尧子。有隽才。真宗初,年十三,以神童荐试“清明日赐新火”诗,援笔立就,盛传于时。后献所着《唐臣事迹》、《两汉谏论》,召试舍人院,卒于京师。

左掖梨花 / 公西杰

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。


宿巫山下 / 谏孜彦

不是不归归未得,好风明月一思量。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
直比沧溟未是深。"


六国论 / 巫马烨熠

云衣惹不破, ——诸葛觉
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 疏摄提格

九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


生查子·远山眉黛横 / 荣代灵

金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。


大雅·文王有声 / 逯傲冬

对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,


争臣论 / 公良涵山

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。


沁园春·读史记有感 / 洪海秋

向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"


臧僖伯谏观鱼 / 西门芷芯

渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"


水仙子·游越福王府 / 单于利彬

见《吟窗集录》)
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。