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中秋夜洞庭湖对月歌

近现代 / 王珪

贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

jia yi ru hao dan guo qin .wei feng gui ying zhe shi she .ling xi tian yu ge ai chen .
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
xing hua yang liu nian nian hao .bu ren hui kan jiu xie zhen ..
.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
.chun yun bao bao ri hui hui .gong shu yan shen ge shui fei .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
.yi lu yi chao xin .lian long xiao jing fen .yan he feng die dong .xiang dai guan xian wen .

译文及注释

译文
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将(jiang)北征,颇有功劳,升任四川都指挥(hui)司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在(zai)京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  五帝时候的礼仪制(zhi)度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓(xing)的死活,只要对自己有利就满足了。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十(shi)万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
凉风飕(sou)飕地从天边刮(gua)起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。

注释
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
逋客:逃亡者。指周颙。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
1.致:造成。

赏析

  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不(du bu)是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光(guang),转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音(tang yin),然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完(rong wan)整、清旷淡远。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

王珪( 近现代 )

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简 介

王珪 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

夏日三首·其一 / 隐敬芸

度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


黄冈竹楼记 / 锺离壬申

何如海日生残夜,一句能令万古传。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"


玉阶怨 / 碧鲁利强

"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。


西江月·四壁空围恨玉 / 告海莲

平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 丙青夏

醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。


重阳 / 黄又夏

欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。


忆梅 / 司寇富水

居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)


读书 / 才凌旋

千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"


天保 / 漆雕国强

"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。


迎新春·嶰管变青律 / 谈海凡

曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。