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南歌子·天上星河转

唐代 / 尚廷枫

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
与君相见时,杳杳非今土。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
严霜白浩浩,明月赤团团。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
早出娉婷兮缥缈间。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


南歌子·天上星河转拼音解释:

mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
zao chu pin ting xi piao miao jian .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
fu ming fu li liang he kan .hui shou gui shan wei zhuan gan .ju shi suan wu xin ke qi .

译文及注释

译文
我不能承受现在的(de)(de)体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
昨天夜里,东风吹来阵(zhen)阵血腥味,
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一(yi)更。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
八月的萧关道气爽秋高。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己(ji)的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似(si)乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候(hou),入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。

注释
揜(yǎn):同“掩”。
迢递:遥远。驿:驿站。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
⑹明镜:指月亮。

赏析

  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现(biao xian)自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  人在宇宙与历(yu li)史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐(ji tang)代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾(ao shi)橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改(li gai)变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想(ta xiang):蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

尚廷枫( 唐代 )

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简 介

尚廷枫 江西新建人,祖籍陕西兴安,字岳师。以荫任户部主事。干隆元年举博学鸿词,罢归。通经史诸子,在京师时,与万光泰、袁枚有“三异人”之目。诗工送别、言情诸作。有《贺莲集》。

周颂·有瞽 / 区元晋

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


构法华寺西亭 / 马功仪

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


送崔全被放归都觐省 / 陈必敬

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
三周功就驾云輧。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


华山畿·啼相忆 / 姚斌敏

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


鹊桥仙·七夕 / 朱葵之

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
肠断人间白发人。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


赠人 / 罗锦堂

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 郑元

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


生查子·春山烟欲收 / 严抑

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。


孙莘老求墨妙亭诗 / 黄禄

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


三垂冈 / 李长霞

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"