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送杨少尹序

五代 / 释印肃

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


送杨少尹序拼音解释:

yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..

译文及注释

译文
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松(song)林窗外一片空虚。
采莲女的罗裙绿得(de)像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开(kai)放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
饿死家乡(xiang)是我的愿望,梦里(li)采蔽在首阳山头。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报(bao)答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
将诗卷永远留(liu)人世间,放竿垂钓采珊瑚(hu)求生。
爱耍小性子,一急脚发跳。
其一
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候(hou)转化更新。

注释
83.假:大。
拭(shì):擦拭
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
比,和……一样,等同于。
燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。

赏析

  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦(bu juan)。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯(fan)了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果(shan guo)落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺(chuan jian)通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而(qu er)代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

释印肃( 五代 )

收录诗词 (1695)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

西塍废圃 / 周贻繁

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
山水急汤汤。 ——梁璟"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


满江红·东武会流杯亭 / 沈周

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


新嫁娘词三首 / 傅亮

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


清明二首 / 何巩道

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


送张舍人之江东 / 吕阳泰

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


击鼓 / 彭天益

取次闲眠有禅味。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


宿江边阁 / 后西阁 / 湛道山

"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


酒泉子·雨渍花零 / 张师夔

"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
如今而后君看取。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


自遣 / 翟云升

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 陆岫芬

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。