译文
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到(dao)江水西旁。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的(de)欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国(guo)事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
烧瓦工人成天(tian)挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我不由自主地靠着几株古松(song)犯愁。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
他们(men)都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小(xiao)宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
注释
⑺倚:依。一作“欹”。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
(14)学者:求学的人。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。