译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我好比知时应节的鸣虫,
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
今日的春光如同昨(zuo)天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然(ran)之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子(zi)纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
遥想(xiang)东户季子世,余粮存放在田间。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
唯有胶和漆,黏合固结,再难分(fen)离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
露天堆满打谷场,
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝(chao)廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说(shuo)到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全(quan)表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
(12)姑息:无原则的宽容
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。