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国风·豳风·破斧

近现代 / 曾迁

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
莫负平生国士恩。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
松风四面暮愁人。"


国风·豳风·破斧拼音解释:

jian nan shi zai bie .ji lv si chou qin .li yue tong yuan shui .xiang yun ru gui lin .
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .
mo fu ping sheng guo shi en ..
chao shi jian rong fu .jun wang an zhan lu .mao tou chu chu rao .chun shou li ni tu .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .
jiu guo mi jiang shu .ta xiang jin hai men .yi jia nan du jiu .tong zhi jie fang yan .
.zhi shi xi wang dong .zhi shen nan gu ci .ru he jiu mo li .dan qu bu lin zi .
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
xiang yu bo sai wei huan yu .feng ling da jiao hu wu bai .tan xian bu ken cheng xiao lu .
song feng si mian mu chou ren ..

译文及注释

译文
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如(ru)同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了(liao)这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
往(wang)日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
凄凉的大(da)同殿,寂寞的白兽闼。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江(jiang)流汹涌湍(tuan)急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他(ta)们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友(you),从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还(huan)有什么人?”
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
日中三足,使它脚残;

注释
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
(78)泰初:天地万物的元气。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
犹言:好像在说。惜:舍不得。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
(4)既:已经。

赏析

其九赏析
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  元稹的这首(shou)《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物(wu)互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我(zhi wo)至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  苏轼这篇论文还给读者一个(yi ge)启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容(tian rong)海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺(you yi)术魅力的好诗了。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
其四赏析
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

曾迁( 近现代 )

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简 介

曾迁 曾迁,字子殷,一字子长。博罗人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。官归化知县。事见清干隆《博罗县志》卷一二。

咏萤 / 毛惜风

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"


客从远方来 / 明雯

我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


书韩干牧马图 / 齐酉

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。


鱼丽 / 锺离志高

挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。


酒泉子·日映纱窗 / 闵寒灵

非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 庾引兰

子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
形骸今若是,进退委行色。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"


雪窦游志 / 乌雅雅茹

"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"


殿前欢·大都西山 / 东郭浩云

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。


归园田居·其四 / 锺离古

时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


满江红·江行和杨济翁韵 / 章佳艳蕾

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。