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周颂·丝衣

唐代 / 史功举

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


周颂·丝衣拼音解释:

qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .

译文及注释

译文
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上(shang)超然台远远眺望,护城河只半满的(de)春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把(ba)这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居(ju)处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都(du)不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于(yu)像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
浩大的歌声正回荡在天空,遒(qiu)劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。

注释
(57)岂有意乎:可有意思吗?
以为:认为。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。

赏析

  从情绪上(xu shang)说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正(yi zheng)一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益(yong yi)母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

史功举( 唐代 )

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简 介

史功举 史功举,字士行,眉州(今四川眉山)人。理宗端平二年(一二三五)进士。景定四年(一二六三)除秘书郎。度宗咸淳四年(一二六八)迁着作佐郎兼国史院编修官,实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。

国风·周南·关雎 / 薛维翰

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
太冲无兄,孝端无弟。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 吴广

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 常秩

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


八月十五夜桃源玩月 / 褚载

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"


国风·豳风·破斧 / 沈澄

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。


江城子·咏史 / 沈绅

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


题菊花 / 王国维

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


卜算子·烟雨幂横塘 / 施绍莘

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


苏堤清明即事 / 高镕

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


柏林寺南望 / 尹尚廉

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"