首页 古诗词 报孙会宗书

报孙会宗书

南北朝 / 萧膺

"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。


报孙会宗书拼音解释:

.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
li sai yin xia shi .qiao pi kan xue lou .fu qin he chu yin .jing meng ru song qiu ..
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
duan ju chou ruo chi .shui fu li rong se .shi wu zuo you gui .si lin bu xiang shi .

译文及注释

译文
从书本上得来的(de)知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
夺人鲜肉,为人所伤?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
四邻还剩些什么人呢?只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们(men)知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
小《小星》佚名(ming) 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他(ta)留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学(xue)(xue)诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
东方不可以寄居停顿。

注释
泸:水名,即金沙江。
韩曾:唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚:匹配的人物。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
237、高丘:高山。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
38.修敬:致敬。
⑧爱其死:吝惜其死。

赏析

  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  赵威后首先关心的(xin de)是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君(jun)呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树(yuan shu)浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起(qi)”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼(sha yu)皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺(you ci)。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第二章是从羊(cong yang)桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

萧膺( 南北朝 )

收录诗词 (6392)
简 介

萧膺 生卒年不详。字次元,侯官(今福建闽侯)人。文宗开成三年(838)进士。官终大理司直。生平事迹散见《登科记考》卷二一、《淳熙三山志》卷二六。《吟窗杂录》卷二九录存萧膺诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

回乡偶书二首 / 姚燧

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


琴歌 / 马臻

五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 陆荣柜

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。


春雪 / 元好问

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章


赋得江边柳 / 陈学泗

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"


书怀 / 和蒙

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易


精卫填海 / 赵与沔

楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 马光龙

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)


人月圆·春晚次韵 / 吕采芙

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
倒着接z5发垂领, ——皎然
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。


子产却楚逆女以兵 / 刘庭信

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
山行绕菊丛。 ——韦执中