浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼拼音解释:
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
.cheng jia tuo ding long guan xi .xun gui ming ying shang jiang qi .jin ku ye kai long jia leng .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
jin ri yu jun ying de zai .dai jia wan li liang po ran ..
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
.pian shui song ceng qiao .xiang yan ai qing xiao .zhou hua pu guang yan .qing dian shan fei rao .
.ri ri jing shen shi .qi qi yu duan hun .shi qing bu zi li .fa bai bang shui men .
.gu you bie lai san si zai .xin shi yin de bai yu pian .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
译文及注释
译文
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
齐威王说：“你说的很好！”于是(shi)(shi)就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能(neng)够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到(dao)我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国(guo)听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚(sao)》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风(feng)》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商(shang)汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
⑶画角：古代军中乐器。
⑶会：契合，相一致。昔闻：以前听说的。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
（2）离亭：古代送别之所。
（14）田窦（dòu）：西汉时外戚田蚡、窦婴。这里借指崇祯宠妃田氏之父田宏遇。
75隳突：冲撞毁坏。
赏析
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
上片由景入情再入理，写白梅冒(mei mao)雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句(liang ju)从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就(ye jiu)反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱(fa tuo)落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
上片由景入情再入理，写白梅冒(mei mao)雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句(liang ju)从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就(ye jiu)反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱(fa tuo)落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
余玉馨( 先秦 )
收录诗词 (5396) 首
简 介
余玉馨 余玉馨，字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年（一五二一）进士、瓯宁知县余经之女，举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。
水调歌头·和庞佑父
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
行田登海口盘屿山
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
武侯庙
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
人日思归
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
"相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
春日
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
"封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
重阳席上赋白菊
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
卜算子·席上送王彦猷
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
送童子下山
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
题三义塔
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。