译文
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
皎洁的月光洒满了(liao)深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来(lai)到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
六七处堂屋一座(zuo)挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
只因为这五斗米的官俸,竟然(ran)要辜负这根钓鱼竿。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
彦:有学识才干的人。
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。