译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
魂啊不要去南方!
勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏(shang)赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
织(zhi)妇为(wei)什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑(you)蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
看看凤凰飞翔在天。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸(yi)彩流光。
说:“走(离开齐国)吗?”
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
注释
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
29.以:凭借。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。