别赋
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
别赋拼音解释:
si shi san nian xu guo liao .fang zhi seng li you tang sheng .
yi gong zhi gong .he yan ru zhou .han ci ju zai .zu ruo jing fu .tian zi ci zhi .
ren qi wu duan bie .yuan ying you yi ai .zheng nan yu geng yuan .yin duan wang xiang tai ..
zao tian a rong shi you qi .qu ting zeng jian mi sheng wu ..
que xiao chi kui sui yang di .po jia wang guo wei shui ren ..
.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
tuo ming ji yu ku .he bu xi yang sha .bao ji seng chuang ye .gui xin guo yue xie ..
shi nian lv gui yu .chui tou zai yuan xiang .ba ge yan bai xue .bao si mai lan fang .
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .
jie pei wu yi ji .ling bo you jiu you .zeng lai shi jiu shou .si chen yong qian niu ..
chang xiao shi lin yin huan bie .yi guan qing shi shi nian hui ..
译文及注释
译文
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是(shi)那么遥远寂静。我没想到再次来(lai)到当初与她分别的地方时(shi)，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出(chu)现了。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌(tang)与我惜别一夜有声。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如(ru)饮长江水般的美酒。
注释
⑦分付他谁：即向谁诉说。
6 摩：接近，碰到。
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
①献岁：即岁首，一年之始。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，泪吾南征。”
2、偃蹇：困顿、失志。
8.安：怎么，哪里。
赏析
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈(qiang lie)的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望(qi wang)以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏(wei su)轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身(de shen)世之感。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次(zhe ci)北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人(tang ren)善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈(qiang lie)的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望(qi wang)以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏(wei su)轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身(de shen)世之感。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次(zhe ci)北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人(tang ren)善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
创作背景
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
李常( 魏晋 )
收录诗词 (8964) 首
简 介
李常 （1027—1090）宋南康军建昌人，字公择。仁宗皇祐进士。神宗即位，除秘阁校理，右正言、同管勾国子监。力诋熙宁新法，免校理，通判滑州。后历知鄂湖齐等州、淮南西路提点刑狱、太常少卿。哲宗时进户部尚书。以反对车盖亭诗案穷治蔡确事，出知邓州，徙成都，至陕暴卒。少读书于庐山白石庵僧舍，仕则藏书山中，凡九千余卷，号“李氏山房”。有文集及《元祐会计录》等。
客从远方来
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。"
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
"夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
谢新恩·冉冉秋光留不住
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
蔓垒盘风下，霜林接翅眠。只如西旅样，头白岂无缘。"
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
江南
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
无限春愁莫相问，落花流水洞房深。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。"
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
范雎说秦王
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
夜吟明雪牖，春梦闭云房。尽室更何有，一琴兼一觞。"
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
淮上即事寄广陵亲故
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
莫遣红妆秽灵迹。"
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓，溪上花开旧宅春。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
踏莎行·秋入云山
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
星星一镜发，草草百年身。此日念前事，沧洲情更亲。"
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
赠阙下裴舍人
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
浣溪沙·书虞元翁书
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。