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子鱼论战

宋代 / 王南一

旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。


子鱼论战拼音解释:

lv yan wei wen jiao .ji ying bu dai hu .meng suo pao cu zhi .xin jian xue zhi zhu .
.ri duan lan tai kong wang gui .jin qin xiang leng meng lai xi .shu zhong zi bao dao tou yue .
.jiao jing fang tang han dan qiu .ci lai zhong jian cai lian zhou .shui neng bu zhu dang nian le .
.lin feng gao shi song qi xing .du hai chong tian xiang jin jing .yin de yu yi lai he pu .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.she she du gua yuan .yi yi bang zhu xuan .qiu chi bu zi leng .feng ye gong cheng xuan .
huan xiang qiu shan mi shi ju .ban seng yin dui ju hua feng ..
jiu you ji ren zai .gu xiang he chu gui .qin yuan xiang xi lu .yun wan xue fei fei ..
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
.san dao lang yan guo qi lai .shou jiang cheng shang tan qi kai .
tan ming wu zhi ji .shu tou luo bai mao .cong jun dang ci qu .feng qi guang ling tao ..
shuang feng hong ye si .ye yu bai ping zhou .chang kong ci shi lei .bu jin he hen liu ..
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
dao de qu mi yuan .shan he shi bu qiong .ting che yi zai bai .di ye ji jin tong ..
ta ri zong pei chi shang zhuo .yi ying nan dao ming yuan yin ..
ye yin yi hu .qi tian beng .lei teng teng .jie fei yao shi he zu ping .

译文及注释

译文
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
莺歌燕语预报了临近新年(nian),马邑龙堆是几千里的疆边。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾(zeng)磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之(zhi)人悲哀。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎(lie)火光照已到我狼山。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。

居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
7.沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。
⑨和:允诺。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
⑿湑(xǔ):茂盛。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。

赏析

  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这是(zhe shi)一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是(wo shi)“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感(de gan)情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山(de shan)河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心(yong xin)用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

王南一( 宋代 )

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简 介

王南一 王南一,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。历知漳州(清干隆《福建通志》卷三五)。

题张氏隐居二首 / 吴晦之

"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。


落梅 / 龚桐

"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 张复

为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。


祭十二郎文 / 鲜于侁

寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。


赠韦侍御黄裳二首 / 蔡必胜

亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。


望江南·春睡起 / 王山

"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
明年春光别,回首不复疑。"
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 张四科

谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,


闻虫 / 孙炳炎

连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,


九辩 / 焦袁熹

香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。


同学一首别子固 / 许乃来

"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。