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思美人

未知 / 赵抃

大哉为忠臣,舍此何所之。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


思美人拼音解释:

da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..

译文及注释

译文
  上官大夫(fu)和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不(bu)赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
兴庆宫(gong)和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑(zhu)窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢(ne)?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
有一匹胡马,被远放在燕支山(shan)下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。

注释
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
⑶磨损:一作“磨尽”。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。

赏析

  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景(jing)象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  此诗的前三章,是《诗经(shi jing)》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然(tu ran)转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费(geng fei)猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

赵抃( 未知 )

收录诗词 (8939)
简 介

赵抃 赵抃(biàn)(1008年—1084年), 字阅道,号知非,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村)人。北宋名臣。元丰七年(1084年),赵抃逝世,年七十七,追赠太子少师,谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。着有《赵清献公集》。

讳辩 / 何文明

焦湖百里,一任作獭。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


白马篇 / 法常

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


小星 / 沈起元

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
请从象外推,至论尤明明。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


巫山高 / 钱徽

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


无题·万家墨面没蒿莱 / 陈圭

吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


虞美人·曲阑深处重相见 / 陆继辂

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 石东震

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


南歌子·脸上金霞细 / 宋温舒

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


超然台记 / 曹庭枢

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。


汉宫春·梅 / 盛辛

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"