首页 古诗词 醉公子·漠漠秋云澹

醉公子·漠漠秋云澹

五代 / 程时登

"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

.xian he zeng ming chu .quan jian ban jing tai .zhi feng pao ying ru .pian yue xie guang lai .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
yan tai cai li zhi duo shao .shui zhu huang jin dao jiu ceng ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
du cai mi wu yong tuan shan . ..yan bo jun
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..

译文及注释

译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
小孩(hai)子见了很高兴又很惊讶,却(que)问哪个方向是故乡?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲(jin),一直飞向那高远无垠的地方。
只凭纸上几行字,就(jiu)博得了皇帝垂青。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
徘徊不定时光忽已(yi)久,白露渐渐浸湿我衣裳。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁(chen)着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。

注释
(54)举:全。劝:勉励。
是以:因此
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。

赏析

  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  赏析二
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷(de gu)物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四(qian si)句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  "树(shu)树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然(yi ran)如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

程时登( 五代 )

收录诗词 (4274)
简 介

程时登 (1249—1328)宋饶州乐平人,字登庸。少慕义理之学,闻董铢得朱熹之传,而同郡程正则学于铢,因往师之。度宗咸淳中入太学。宋亡不仕,潜心学问。有《周易启蒙录》、《大学本末图说》、《中庸中和说》、《太极通书》、《西铭互解》、《诸葛八阵图通释》、《律吕新书赘述》、《闰法赘语》、《文章原委》等。

宿洞霄宫 / 王琮

闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。


阁夜 / 黄朝宾

《诗话总龟》)"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


念奴娇·中秋 / 朱满娘

泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。


西江月·携手看花深径 / 沈世枫

贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 信阳道人

玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


南涧 / 伍宗仪

北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


春日登楼怀归 / 凌策

心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


咏舞诗 / 蔡任

"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
出变奇势千万端。 ——张希复
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


和马郎中移白菊见示 / 洪成度

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度


暑旱苦热 / 栯堂

"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"