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除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

近现代 / 叶大年

泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
《野客丛谈》)
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁拼音解释:

ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
.fu fen duo qing ke .jing nian qu guo xin .shu zhong han guo wan .mi xue shui ting shen .
yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
.ye ke cong tan ..
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
xie bao sheng cui mai long qiu .chun feng chui luo xing xing xue ..
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .

译文及注释

译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡(xiang)背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在(zai)世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们(men),信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
华山畿啊,华山畿,
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导(dao)。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会(hui)改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
(3)匆匆:形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
(26)周服:服周。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
⑺来:一作“东”。
15.阙:宫门前的望楼。

赏析

  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有(li you)千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度(du)上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪(zai e)蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕(ying rao)的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

叶大年( 近现代 )

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简 介

叶大年 叶大年,昆山(今江苏昆山)人。高宗绍兴初曾作挽王僖诗(《中吴纪闻》卷五、六)。今录诗二首。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 司空喜静

望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。


二砺 / 段干弘致

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,


寄韩谏议注 / 顿清荣

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。


江南逢李龟年 / 呼延东芳

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。


金凤钩·送春 / 蹇半蕾

峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。


杵声齐·砧面莹 / 受癸未

知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"


送客贬五溪 / 乌雅培

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
见《吟窗杂录》)"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。


观第五泄记 / 兆笑珊

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。


春寒 / 吉琦

"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。


山行 / 曲妙丹

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易