春日独酌二首
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
春日独酌二首拼音解释:
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
译文及注释
译文
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
我才能低下，行为卑污，外部(bu)表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵(jue)，但始(shi)终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦(pin)。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜(ye)间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
周朝大礼我无力振兴。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民(min)百姓。
家主带着长子来，
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
注释
赴：同“讣”，报丧。天崩地坼：比喻天子死。坼：裂。下席：新君离开原来的宫室，寝于草席上守丧，以示哀悼。
102、阉竖：对宦官的蔑称。
驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
8.安陵君：安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
⑼误几回、天际识归舟：多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“ 天际识归舟，云中辩江树。”
(7)晁：晁错。董：董仲舒。均为西汉时思想家。
赏析
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
诗题“《过香(guo xiang)积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
历来写宫怨的诗大多不(duo bu)着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
在中国古典诗歌史上，专门(zhuan men)吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一(de yi)首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
诗题“《过香(guo xiang)积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
历来写宫怨的诗大多不(duo bu)着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
在中国古典诗歌史上，专门(zhuan men)吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一(de yi)首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
任源祥( 五代 )
收录诗词 (7764) 首
简 介
任源祥 明末清初江南宜兴人，初名元祥，字王谷，别号善卷(一作权)子，学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清，弃科举，以诗文自娱，与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高，而尤精经世之学，助州县治刑名钱谷，均有成绩。卒于康熙十年以后，年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。
解连环·柳
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
北冥有鱼
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
读山海经十三首·其五
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
凤求凰
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
神鸡童谣
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
醉落魄·咏鹰
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
望岳
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
足不足，争教他爱山青水绿。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
听鼓
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
郭里多榕树，街中足使君。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"