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西夏寒食遣兴

元代 / 孔伋

此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,


西夏寒食遣兴拼音解释:

ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
fan hua ren yi mo .tao li yi he shen .jian yan ge sheng zai .yun gui gai ying shen .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
.shi ren kong jie jing dan qing .wei zi tong xuan de mo ling .ying you gui shen kan xia bi .
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
jiang xing qing wang yuan .ling su ye yin chi .zhen zhong nan fang ke .qing feng shi suo si ..
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
han jiao fu die pu liu xu .gu qi lan man chui lu hua .liu quan bu xia gu ting yan .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
草堂修在桤林深处,桤林茂密(mi)透不进强烈的(de)阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着(zhuo),连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
毛发散乱披在身上。
为何时俗是那么的工巧啊?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日(ri)相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅(mi)春天的痕迹。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛(tong),台阶下的蟋
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
魂魄归来吧!

注释
苟:苟且。
霞敞:高大宽敞。
③长想:又作“长恨”。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。

赏析

  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同(yi tong)上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  还有一种(yi zhong)说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如(zi ru),姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法(kan fa)。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

孔伋( 元代 )

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简 介

孔伋 孔伋(前483-前402),战国初期鲁国人,姓子,氏孔,名伋,字子思,孔子之孙。春秋战国时期着名的思想家,儒家的主要代表人物之一。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 宇文寄柔

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


秋思 / 祭单阏

"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。


蝶恋花·上巳召亲族 / 仁协洽

揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 禄卯

招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


咏湖中雁 / 轩辕如寒

人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"


塞翁失马 / 慕小溪

南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 诸葛东江

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。


沧浪亭记 / 尉迟芷容

朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


暑旱苦热 / 完颜杰

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 佟佳甲

"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"