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洞仙歌·泗州中秋作

南北朝 / 丘处机

尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
.jian zi shou chai jing .shui ren ji xing ming .feng yun qian qi jiang .cao mu yi yang sheng .
jing ju nan shi fan wang xin .yu jiong zhou suo long gong bao .yan ta gao mo yu jie jin .
.jiu jing tong da yi .nei dian zi ying jing .lian leng lian song ying .tai shen jian lv sheng .
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
he fan zi gai yao bo mian .pu ying qing dao cha shui mei .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
jia ji er bai bian .shang xia chi huang wang .duo shi fu zhou xie .jin lai wu ji qiang .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .

译文及注释

译文
可人世间不如意(yi)的事儿本来就多啊,但愿你和我两地(di)同心,永不相忘!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研(yan)究和品行(xing)的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解(jie)命丧?
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那(na)里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜(xi)爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
① 罗衣著破:著,穿。
人人:对所亲近的人的呢称。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”

赏析

  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意(yi)。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到(de dao)一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用(you yong)更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗(de shi)思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

丘处机( 南北朝 )

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简 介

丘处机 丘处机,干道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

绝句·书当快意读易尽 / 闾丘醉香

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 狂绮晴

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 谌冷松

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 丹雁丝

九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,


酬乐天频梦微之 / 长孙强圉

"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。


国风·召南·鹊巢 / 纳天禄

无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"


叠题乌江亭 / 势摄提格

"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"


池上二绝 / 吉笑容

"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


戏题阶前芍药 / 司马书豪

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


东飞伯劳歌 / 公良丙子

"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。