译文
“周的(de)《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿(qing)士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料(liao),火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临(lin)督察。’如今臣虽然没(mei)有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却(que)不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中(zhong)存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
上有挡住太阳(yang)神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
注释
容与:缓慢荡漾不前的样子。
其:他,代词。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
[79]渚:水中高地。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
⑹明朝(zhāo):明日早晨。