首页 古诗词 望木瓜山

望木瓜山

近现代 / 陈希文

过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


望木瓜山拼音解释:

guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .

译文及注释

译文
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里(li),“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心(xin)谋划分不开的。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而(er)去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一(yi)千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召(zhao)见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  我隐居在 孤山(shan)山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
只(zhi)求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉(wan)婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
魂魄归来吧!
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫(shan)房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
大儒:圣贤。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
⑦伫立:久久站立。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。

赏析

  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风(bei feng)愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛(feng sheng),礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简(yi jian)驭繁的手法,是广为后人效法的。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养(xiao yang)父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

陈希文( 近现代 )

收录诗词 (4568)
简 介

陈希文 陈希文,字载道。河源人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人。官武清知县、常德府知府。清道光《广东通志》卷二七六有传。

叔向贺贫 / 陈国琛

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


智子疑邻 / 汪真

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 潘汾

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


减字木兰花·空床响琢 / 何文敏

秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。


寄人 / 韩邦靖

清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


生查子·旅夜 / 吴永和

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。


/ 刘商

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
今日皆成狐兔尘。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


清平乐·六盘山 / 侯开国

一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


金字经·樵隐 / 房千里

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 俞可师

堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。