首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

两汉 / 冒丹书

无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..
yi ri bing lai si zai jia .shan ding lao yuan ti gu mu .du tou xin yan xia ping sha .
.qing gui zhu pao bu he xiong .he xiong rong shi jian er rong .xiao jing shi xiang tang qian che .
.qing niu guan pan ji gu cun .shan dang ping feng shi dang men .fang shu lv yin lian bi fu .
.qi liang huai gu yi .xiang pu diao ling jun .gu guo jing xin sui .bian zhou ji bing shen .
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
xiang yin li chu shui .miao mao ru xiang yuan .an kuo fu yi xiao .lin chui ju you fan .
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
ge hai cheng tong bo .lian he shi xiang lou .qian guan yi yuan lao .xu meng fa yun you ..
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .

译文及注释

译文
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以(yi)分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼(bi)近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物(wu)都像一行行字句写入了相思传。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去(qu)买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何(he)如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又(you)圆,人去了什么时候能再来呢?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
打出泥弹,追捕猎物。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
完成百礼供祭飧。
东方不可以寄居停顿。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。

注释
12.微吟:小声吟哦。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⑺蝥(máo)弧:旗名。
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”

赏析

  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  本诗是作者梅尧臣登山(shan)的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品(pin)所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻(an yu)这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

冒丹书( 两汉 )

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简 介

冒丹书 清江苏如皋人,字青若。冒襄子。贡生。官同知。性孝,尝以身救父。有《枕烟堂集》、《西堂集》。

殿前欢·酒杯浓 / 刘渭

仕宦类商贾,终日常东西。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。


阴饴甥对秦伯 / 朱骏声

更向人中问宋纤。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,


东流道中 / 许彦国

四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 杨泽民

"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"


沁园春·孤鹤归飞 / 田叔通

轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,


水龙吟·楚天千里无云 / 王伯淮

烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


南乡子·端午 / 章有湘

醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


满庭芳·咏茶 / 陈汝秩

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


南歌子·游赏 / 杜寂

贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"


送客贬五溪 / 陈伯震

到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。