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长信怨

五代 / 李夷简

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


长信怨拼音解释:

fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
.ting ting feng huang tai .bei dui xi kang zhou .xi bo jin ji mo .feng sheng yi you you .
gu cheng ri wu yuan .gao jie zhong ke bei .jia guo gong lun wang .jing hun kong zai si .
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
.tian di kong sao shou .pin chou bai yu zan .huang yu san ji bei .shen shi wu hu nan .
.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
xu yu bi ci bo .shang you shi xian wang .ye ju zhi li di .zou fu ru ming guang .
wan hu qian men bi chun se .chun se shen .chun se shen .jun wang yi qu he shi xun .
ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
ke shui he zeng zhuo .qiu tian bu ken ming .juan lian can yue ying .gao zhen yuan jiang sheng .ji zhuo wu yi shi .tu qiong zhang you sheng .lao qi shu shu zhi .ying xi wei gui qing .
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人(ren)交谈,却已经领悟到清净的(de)道理。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
长出苗儿好漂亮。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
媒人无(wu)能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  蒲生在我的池(chi)塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下(xia)如污(wu)泥一样令人厌恶。

注释
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
(24)合:应该。
⑺争博:因赌博而相争。
25.谢:辞谢,拒绝。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”

赏析

  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作(shi zuo)客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之(qiong zhi)感。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的(jian de)信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为(shi wei)全诗的关键所在。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

李夷简( 五代 )

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简 介

李夷简 李夷简(757年—823年),字易之。李唐宗室、大臣。唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿四世孙。历官山南节度,御史大夫,官至门下侍郎同平章事。元和十三年七月,罢相,为淮南节度使。唐穆宗时,以检校左仆射兼太子少师,分司东都。长庆三年卒,赠太子太保。

桂枝香·金陵怀古 / 百里丙子

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
城里看山空黛色。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


秃山 / 纳喇晓骞

"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,


夏日绝句 / 僖梦之

"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


寒菊 / 画菊 / 前福

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"


无题·八岁偷照镜 / 拓跋壬申

圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。


雨晴 / 那拉永生

世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。


题木兰庙 / 锺离彦会

歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
形骸今若是,进退委行色。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。


感春 / 卷丁巳

"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"


别云间 / 鲜于景苑

城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 张简志永

"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。