鲁东门观刈蒲
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
鲁东门观刈蒲拼音解释:
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
jiu ji yan jin man zun jiu .que chou sui zhao ye cheng hua ..
yan zhao mei hou duo qing shi .qian zai liu fang guo wei tai ..
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
译文及注释
译文
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不(bu)再听到传诏宣旨，停止了一切的公(gong)务。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风(feng)姿。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定(ding)呢？”
黄昏(hun)时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒(xing)。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏(ping)风放下珠帘。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
⑶阑（lán）干：眼泪纵横的样子。
旃：毛织品。《史记·匈奴传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。”
⑷斜：倾斜。
浑：还。
①知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
赏析
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突(yu tu)厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹(hu bao)猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴(bing yun)含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事(zheng shi)，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙(kang xi)《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹(hu bao)猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴(bing yun)含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事(zheng shi)，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙(kang xi)《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
虞集( 元代 )
收录诗词 (2548) 首
简 介
虞集 虞集（1272～1348）元代着名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
玉烛新·白海棠
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
"蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
水仙子·灯花占信又无功
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
荆州歌
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
一剪梅·舟过吴江
"夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
霜明松岭晓，花暗竹房春。亦有栖闲意，何年可寄身。"
战城南
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
闲喧悲异趣，语默取同年。 ——耿湋
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
洞庭月落孤云归。"
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。
太常引·客中闻歌
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
谒老君庙
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
江淮永清晏，宇宙重开拓。是日号升平，此年名作噩。 ——韩愈
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
夷门歌
"巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
五美吟·虞姬
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。