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长相思·花似伊

元代 / 同恕

"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。


长相思·花似伊拼音解释:

.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
jiang ling er sun xing shi jia .wu xian lao weng ju chu you .wu ai lao weng wu suo qiu .
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
nan ji lian tong zhu .xi jiang jie jin cheng .ping jiang bai qian bo .piao bo wen jun ping ..
jiang fu jie zhi chou .yu ling sha mo kong .si ye zhi ying xu .ya du si chong rong .
qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
du he yin guo pu .ming yuan hu ru lin .qian shang bai quan li .yi bu yi qing xin .
.bai she lai he chu .zhong zhong zhi bao chun .zhi yin jian zhong yu .zheng he qi duo shen .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是(shi)这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪(lang),夜深深又刮起一阵冷风。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依(yi)在相思树旁。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻(ke)猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削(xiao)刀的人。各种微小的东西一定(ding)要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允(yun)许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
昔日游历的依稀脚印,
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。

注释
密州:今山东诸城。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
于:在。
⑷巾柴车:指乘小车出游。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
⑨三光,日、月、星。

赏析

  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应(gan ying)”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己(you ji),志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而(ju er)代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终(zui zhong)还是“由己”的。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个(ge)“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命(he ming)运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山(zhong shan)甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两(liu liang)章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

同恕( 元代 )

收录诗词 (4197)
简 介

同恕 (1254—1331)元奉元路人,字宽甫,号矩庵。同继先子。年十三,以《书经》魁乡校。领奉元鲁斋书院山长,来学者千数。泰定帝时,拜集贤侍读学士,以老疾辞。卒谥文贞。有《矩庵集》。

感旧四首 / 朱荃

"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 于格

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 李肖龙

水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
身世已悟空,归途复何去。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 金璋

逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 陈士璠

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 汤建衡

盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"


过小孤山大孤山 / 王庆勋

"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
回风片雨谢时人。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


秋晚登古城 / 彭晓

玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。


忆秦娥·梅谢了 / 裴次元

"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 释慧晖

垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
世上虚名好是闲。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。