首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

明代 / 王台卿

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
di yuan gu su wai .shan chang yue jue dong .can dang zhe jiang hou .xia qu ben nan gong ..
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
bian ma yang tian si bai cao .ming fei chou zhong han shi hui .cai yan chou chu hu jia ai .
wei ru bu jie cong rong shi .hua luo chun shen wen gu pi ..
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
jin qing wu su lv .tan xiao cheng yi zhu .ci lu zu tan sheng .xian jun duo shui su ..
.xi ren cong shi shui .you ke diao qiu feng .he yi qian nian ge .lun xin yi ri tong .
bai liao ban wai zhi san shi .shan quan sui xing xiu cheng ji .zi di neng guan ge shou ci .
.yang zhou qing chuan li .gua xi hou feng sheng .lin fan he rong yu .ai ci jiang shui qing .
kuang zi dang shao nian .zhang ren zai xian qin .chu men jian gong que .xian fu shi zhu lun .
xing ren tian yi pan .mu yu hai xi tou .yin qin da he shui .dong zhu bu huan liu ..
guan han sai yu luo .yue bai hu tian feng .jun zhu piao yao jiang .qi lin you zhan gong ..
.ying sheng man yu di .di liu fu si qi .feng song ming hua luo .xiang hong chen ma ti .

译文及注释

译文
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我(wo)”的相思愁绪。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家(jia)的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自(zi)以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
不要去遥远的地方。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再(zai)加上南方炎热,难以远行。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快(kuai)马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业(ye)虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。

注释
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
谋:谋划,指不好的东西
32.狎:态度亲近而不庄重。
[44]振:拔;飞。

赏析

  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状(zhuang)。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了(zou liao)。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求(zhui qiu)用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄(hua xiong)”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

王台卿( 明代 )

收录诗词 (7585)
简 介

王台卿 王台卿,中国南北朝时期梁国诗人,代表作《南浦别佳人》、《陌上桑》等。

鸡鸣歌 / 赫连文波

西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。


山中杂诗 / 子车海燕

"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"


黄山道中 / 公孙玉俊

"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
路期访道客,游衍空井井。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 那拉依巧

若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。


送邢桂州 / 夙英哲

稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


行田登海口盘屿山 / 党戊辰

旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
自嫌山客务,不与汉官同。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。


清明宴司勋刘郎中别业 / 子车春景

隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。


院中独坐 / 第五峰军

千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。


望江南·梳洗罢 / 南门翠巧

何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 敬丁兰

心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"