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小重山·端午

元代 / 杨玉英

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


小重山·端午拼音解释:

chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .

译文及注释

译文
我感到(dao)悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的(de)愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
不要学许由用颍水洗耳(er),不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害(hai)怕花尽时迁老境逼来。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
我也刚刚从那里仰望山(shan)上的石镜,并顺流上达流水尽头。
为何终遭(zao)有易之难,落得只能放(fang)牧牛羊?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
龙(long)马脊毛图案像连接着的铜钱,
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁(jin)黯然销魂,搔首踟蹰(chu),想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。

注释
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。
入:收入眼底,即看到。

赏析

  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生(xian sheng)的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用(yong)呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文(wen)必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥(que qiao)会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰(qing xi),用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门(lu men)隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

杨玉英( 元代 )

收录诗词 (1351)
简 介

杨玉英 杨玉英,(1901-1932)女,字石癯,化名杨斯萍、石英,无锡人,曾任中共河南省委秘书长,1932年8月牺牲。

在军登城楼 / 环礁洛克

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


读陆放翁集 / 容智宇

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


论贵粟疏 / 费莫世杰

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


踏莎行·杨柳回塘 / 乌雅春广

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


乐游原 / 登乐游原 / 仲孙国娟

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


田家词 / 田家行 / 亓官梓辰

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


咏竹五首 / 皇甫倚凡

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 芈静槐

看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


齐天乐·萤 / 图门东江

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


李凭箜篌引 / 夹谷鑫

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"