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过松源晨炊漆公店

先秦 / 张玉娘

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


过松源晨炊漆公店拼音解释:

jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .

译文及注释

译文
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但(dan)是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要(yao)再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本(ben)领,县官不信。试着和(he)别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻(wen)名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁(chen)着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。

注释
(11)原:推究。端:原因。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
玉盘:指荷叶。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。

赏析

  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经(shi jing)今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其(ji qi)定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所(you suo)不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为(liu wei)能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  该文节选自《秋水》。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

张玉娘( 先秦 )

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简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

重别周尚书 / 黄家凤

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


饮酒·七 / 庄德芬

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


南浦别 / 许将

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
(长须人歌答)"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


对雪二首 / 王云凤

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
治书招远意,知共楚狂行。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


赠别二首·其一 / 张世法

政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


岳阳楼记 / 魏骥

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


菁菁者莪 / 赵元清

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


小雅·南山有台 / 李璜

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."


细雨 / 陈士章

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


桃源行 / 邓朴

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,