散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。
"荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
"未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
独有孤明月，时照客庭寒。"
风长笳响咽，川迥骑行疏。珠履陪仙驾，金声振属车。"
善积家方庆，恩深国未酬。栖栖将义动，安得久情留。"
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。"
"东汉兴唐历，南河复禹谋。宁知瘴疠地，生入帝皇州。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
夜久丝管绝，月明宫殿秋。空将旧时意，长望凤凰楼。"
san cai ying xu you .piao hua rao dong fang .xia wei ru bu juan .dang jie xi yu guang ..
wu xing you ji chang .san fan miao jian kai .wei tong gan lu sa .xiang si ni feng lai .
yi chao qi bi yan .shi nian cao mao ji .qi yao huang he shi .xu le yan ran shi .
.jing men tan ji shui chan chan .liang an yuan ti yan man shan .
.wei zhi yin gong li .ning yi yu dian you .zhi sheng wu xian yue .hua man zi ran qiu .
si lan fei chen zha .cheng shang yin yu bei .yi guan peng hai bian .shui yan bai liang zai .
du you gu ming yue .shi zhao ke ting han ..
feng chang jia xiang yan .chuan jiong qi xing shu .zhu lv pei xian jia .jin sheng zhen shu che ..
shan ji jia fang qing .en shen guo wei chou .qi qi jiang yi dong .an de jiu qing liu ..
yao za pei .geng hua zhu .liang ye yu ren dan ci qu .dong fang tong tong chi ri xu .
cai ming ying zhu zhao .fu shan qi shen qi .dan yuan bai xin zai .zhong ran nie bu zi ..
.dong han xing tang li .nan he fu yu mou .ning zhi zhang li di .sheng ru di huang zhou .
.sui yang yi tui zhi .lin yi ri xiao she .yun hu dang ci shi .mian mai fu wei ke .
ye jiu si guan jue .yue ming gong dian qiu .kong jiang jiu shi yi .chang wang feng huang lou ..
译文
南风若知道我的情意，请把我的梦(meng)吹到西洲（与她相聚）。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
结党营私的人苟安享乐，他们(men)的前途黑暗而险阻。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
天下(xia)的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建(jian)宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚(fa)他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
注释
⑷天街：京城的街道叫天街，这里说《州桥》范成大 古诗南北街，是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。
365、西皇：帝少嗥。
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
（53）诬：妄言，乱说。
既而：固定词组，不久。
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
白云失处所，梦想暧容光。畴昔疑缘业，儒道两相妨。
"寒灰飞玉琯，汤井驻金舆。既得方明相，还寻大隗居。
促轸乘明月，抽弦对白云。从来山水韵，不使俗人闻。
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。与君相向转相亲，与君双栖共一身。愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
苹早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。"
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
御酒新寒退，天文瑞景留。辟邪将献寿，兹日奉千秋。"
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
野旷阴风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有馀哀。"
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，
经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章，
闻有南河信，传闻杀画师。始知君惠重，更遣画蛾眉。"
江水双源有急流。征役无期返，他乡岁华晚。
迟日皦方照，高斋澹复虚。笋成林向密，花落树应疏。
夕卧北窗下，梦归南山园。白云惭幽谷，清风愧泉源。
"牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报大刀头。"
"魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
圆池类璧水，轻翰染烟华。将军欲定远，见弃不应赊。
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
定是风光牵宿醉，来晨复得幸昆明。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
甘棠密叶成翠幄，颍凤不来天地塞。所以倾城人，
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
朝发能几里，暮来风又起。如何两处愁，皆在孤舟里。
翠钗低舞席，文杏散歌尘。方惜流觞满，夕鸟已城闉。"
不滥辞终辨，无瑕理竟伸。黻还中省旧，符与外台新。
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，傍人那得知。"
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
"凤楼窈窕凌三袭，翠幌玲珑瞰九衢。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
今日虏平将换妾，不如罗袖舞春风。"
词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。"
乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。"
"梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。
香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月，
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
"妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
"飘飘瑞雪下山川，散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌，
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
土尚三闾俗，江传二女游。齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
不觉馀歌悲自断，非关艳曲转声难。"
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
皇猷被寰宇，端扆属元辰。九重丽天邑，千门临上春。
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。"
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
空令猿啸时，泣对湘潭竹。"
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。"
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。"
"落日生苹末，摇扬遍远林。带花疑凤舞，向竹似龙吟。
官臣拜手，惟帝之谟。"
绿琪千岁树，黄槿四时花。别怨应无限，门前桂水斜。"
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。几时征戍罢，还向月中归。"
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
机石天文写，针楼御赏开。窃观栖鸟至，疑向鹊桥回。"
"初春遍芳甸，千里霭盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。
已矣竟剖心，哲妇亦同殉。骊龙暴双骨，太岳摧孤仞。
华宗盛文史，连墙富池亭。独子园最古，旧林间新垧.
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。