译文
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的(de)马车轩盖高高
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
持着拂尘在南边的小(xiao)路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日(ri)月为之惨淡无光。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
拴在槽上的马受(shou)束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
文长既然不得志,不被当(dang)道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情(qing)山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤(fen)怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
注释
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力,死而后已”的名言。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
(4)令德:美德。令,美好。
5、乌:乌鸦