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七里濑

五代 / 张浓

芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。


七里濑拼音解释:

yun xiang neng hu zi .qian qian shan cheng shu .ci di cong tou bai .jing nian wang zhi che ..
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
fang shi zhi lan mao .chun qi tao li kai .jiang hu yu pai shao .hong yan yuan sheng ai .
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.mo wen hua zan fa yi ban .gui xin man mu shi qing shan .
chu nv ji fa mei .lian tang yan lu zi .ling hua fu bi zhu .huang niao shuang fei shi .
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
jiang nan meng dong tian .di sui ruan ru mian .lv juan ba jiao lie .huang jin ju you xuan .
.xiao fa ben qiu dao .he fang bu shi gui .song feng kai fa xi .jiang yue zhuo chan yi .
.dan yu bu xiang nan mu ma .xi qi bian man tian shan xia ...yong xi qi lian ..
.zuo ting gong cheng chuan wan lou .qi kan shuai ye xia han zhi .kong ting lv cao jie li nian .
.yi xiang xiong di shao .jian er zi yi ran .lai zhuo lin zhong jiu .qu geng hu shang tian .

译文及注释

译文
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
羊肠坂路真崎岖,一(yi)路颠簸车轮断。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼(yan)泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊(jing)动,谁知它认得行人开屏依然。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿(lv)(lv)阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
仙人形的烛树光芒四射,轻(qing)烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
魂魄归来吧!
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。

注释
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
洛城人:即洛阳人。
⑶有:取得。
桃蹊:桃树下的小路。
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
(22)道州:地名,辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官:官名,州郡长官的属官,掌管文书工作。
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。

赏析

诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是(lun shi)什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般(yu ban)的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹(yong tan)之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物(de wu)质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为(shuo wei)相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话(qiao hua)。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之(lai zhi)时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

张浓( 五代 )

收录诗词 (1955)
简 介

张浓 张浓(《建炎以来系年要录》卷一一作秾),隶钱塘乐籍。为左誉所眷。高宗建炎初为太傅张俊所纳,改姓章。后封郡夫人。事见《玉照新志》卷五。

沁园春·丁酉岁感事 / 颛孙金磊

支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


山中寡妇 / 时世行 / 皇甫己卯

官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。


过分水岭 / 申屠春凤

松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"


宣城送刘副使入秦 / 贾火

"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。


春怀示邻里 / 休雅柏

年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"


杂诗十二首·其二 / 宦易文

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,


东方未明 / 闾丘小强

地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 位清秋

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
笑着荷衣不叹穷。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 第五俊良

惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 谷梁语丝

唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,