叔于田
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
叔于田拼音解释:
.fu jiang jiang shang ke .sui wan que huan xiang .mu guo gao tang yu .qiu jing wu xia shuang .
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
.shan fang shui ge lian kong cui .shen shen xia you jiao long shui .
译文及注释
译文
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一(yi)片生机。
不叹惜铮铮琴声(sheng)倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知(zhi)音人儿的深情呼唤。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽(hu)高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
自从离别家乡音信无踪，千百种(zhong)相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带(dai)宽松。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
注释
⑻今逢：一作“从今”。
33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
记识：记得，记住。禄秩：俸禄。蒙禄秩：指召补京兆功曹，不赴。
（7）沾被：沾湿，滋润
〔46〕迸：溅射。
赏析
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别(bie)致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是(kan shi)对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人(er ren)共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧(jin jin)抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受(gan shou)是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别(bie)致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是(kan shi)对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人(er ren)共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧(jin jin)抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受(gan shou)是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
陈嘉( 清代 )
收录诗词 (4312) 首
简 介
陈嘉 （?—1885）清广西荔浦人，字庆馀。陈嘉6岁，随父母逃荒到广西，先在修仁县建陵街居住，靠父母打工度日，因家贫无力入学，12岁便参加劳动，14岁丧父，母寡弟幼，他力负生活重担，同年举家迁居荔浦县马岭五更地高头厂。咸丰、同治间从军镇压太平军及贵州苗民军。光绪间在越南击败法军，复文渊、谅山。官至贵州安义镇总兵。以创发卒于军，年未五十。谥勇烈。
生查子·轻匀两脸花
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
送崔全被放归都觐省
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
"青溪道士紫霞巾，洞里仙家旧是邻。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
山行留客
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
八月十五夜月二首
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
君子纵我思，宁来浣溪里。"
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
灞陵行送别
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
西施咏
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
大雅·思齐
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
大酺·春雨
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
南乡子·梅花词和杨元素
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"