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停云

两汉 / 凌景阳

肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。


停云拼音解释:

rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
wen chang gong xiu ju .le fu dai xin ci .tian yi jun xu hui .ren jian yao hao shi ..
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
chang duan pei jia guang de zhai .wu ren sao di ji men shen .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
he ren tian ran qu .jiang sui xia shi xie .yu jun jie zhi gang .xu fen lao ni sha ..
yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .

译文及注释

译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了(liao)以后又唱起来?
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇(yao)。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  张衡,字平子,是(shi)南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
当四(si)野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
北行来到回水之地,一起饿死(si)何乐可为?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父(fu)母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
在大半广阔的南方之地祀岳(yue)时,迅速吸取天地灵气。

注释
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
⑮作尘:化作灰土。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
14.出人:超出于众人之上。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
(48)至:极点。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。

赏析

  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆(da dan)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律(qi lv)则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释(jie shi):早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  此诗前以(qian yi)写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作(zi zuo)韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

凌景阳( 两汉 )

收录诗词 (2464)
简 介

凌景阳 凌景阳,太宗淳化中以度支员外郎知明州(《干道四明图经》卷一二《太守题名记》)。又有一凌景阳,仁宗庆历七年(一○四七)以都官员外郎知漳州(清光绪《漳州府志》卷九《秩官》),并曾官职方员外郎(《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》)。所收诗不详为何人所作,故系于此。

书项王庙壁 / 王驾

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。


赠田叟 / 李经达

云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


水调歌头·游览 / 马知节

美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"


忆秦娥·烧灯节 / 钟骏声

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。


东都赋 / 释祖珠

吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


朋党论 / 陆世仪

"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"


赠日本歌人 / 陈武子

朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


青玉案·天然一帧荆关画 / 华有恒

"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


峨眉山月歌 / 张浩

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。


闲居初夏午睡起·其二 / 董朴

闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
南人耗悴西人恐。"