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秋浦感主人归燕寄内

金朝 / 张师文

出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"


秋浦感主人归燕寄内拼音解释:

chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
shi shu wan si pei kang le .shao chang huan tong yan yong he . ..huang fu zeng
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
wei bi tao tang you ji fang .shao nian du bu jie si liang .
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
只(zhi)有那一叶梧桐悠悠下,
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
采莲(lian)女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在(zai)荷花池中难(nan)以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使(shi)得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比(bi)登天还难了。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。

注释
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
微霜:稍白。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
[7]京域:京都地区,指洛阳。
阑干:横斜貌。
116. 将(jiàng):统率。

赏析

  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着(ji zhuo)秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人(qi ren)们对传统文化的反思的。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果(ru guo)说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  诗中所(zhong suo)咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以(que yi)“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之(hou zhi)家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种(zhong zhong)社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张师文( 金朝 )

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简 介

张师文 张师文,清康熙年间(1662~1723)人士。

河中石兽 / 姚学塽

田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 楼琏

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。


郑风·扬之水 / 张客卿

山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"


长命女·春日宴 / 林霆龙

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空


对楚王问 / 蒋恭棐

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"


游春曲二首·其一 / 夏仁虎

明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。


三闾庙 / 陈忱

昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
陶令田园,匠意真直。 ——皎然


送王时敏之京 / 卢仝

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
坐落千门日,吟残午夜灯。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。


虞美人·听雨 / 茹宏

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。


原道 / 王在晋

清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"