小园赋
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
见《云溪友议》）"
以下并见《海录碎事》）
身惭山友弃，胆赖酒杯扶。谁道从军乐，年来镊白须。"
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
小园赋拼音解释:
zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
.yi nian li jiu mo .bi shang gua chao pao .wu wai shi qing yuan .ren jian jiu wei gao .
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
ji mo xing shao xi .qing lei can zi bao .you zhai wai fu shi .meng mei yi jian lue .
wu nai yi sheng tian wai jue .bai nian yi si duan chang dao ..
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..
jian .yun xi you yi ...
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
shen can shan you qi .dan lai jiu bei fu .shui dao cong jun le .nian lai nie bai xu ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
译文及注释
译文
崇尚(shang)效法前代的三王明君。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
敢夸十指灵巧针线做得(de)精美，决不天天描眉与人争短比长。
其一(yi)
不如钗上(shang)之(zhi)燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
今天终于把大地滋润。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
注释
鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。
61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
⑵长安：唐代都城，今西安。暮春：晚春。
⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
（13）驩（huān）兜（dōu）：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
④左挽因右发：左手挽弓，右手发箭。纵：放箭。两禽：指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
41.其：岂，难道。
忽微：极细小的东西。
赏析
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说(shuo)登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来(du lai)富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而(dui er)泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
此诗围绕老兵的返乡经(xiang jing)历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为(xi wei)荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说(shuo)登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来(du lai)富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而(dui er)泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
此诗围绕老兵的返乡经(xiang jing)历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为(xi wei)荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十五载（756年），时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
廖衷赤( 五代 )
收录诗词 (2663) 首
简 介
廖衷赤 廖衷赤，字荩孟。程乡（今梅州梅县）人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。食贫力学，诗酒自娱。着有《五园集》等。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
感春
"援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
七日夜女歌·其二
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
送李少府时在客舍作
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央，望吾侯兮遵赏事。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
湘春夜月·近清明
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
和答元明黔南赠别
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
河湟
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
以下并见《云溪友议》）
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
谒金门·闲院宇
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
墨萱图二首·其二
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
朱鹭
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
可惜夏天明月夜，土山前面障南风。"
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"