首页 古诗词 六州歌头·题岳鄂王庙

六州歌头·题岳鄂王庙

隋代 / 王吉人

所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

suo cun shi yu jie wu nie .chi chao lan fan wen song zhi .he kou ruan jiao ru niu shi .
er re he ci shu jue pin .yin zhu wei xiao chuang song shu .jin cha ban zui zuo tian chun .
huang di you si mu .di shun zhong qi ming .jin tian zhi liang mu .he gu xu shi shi pian mang .
xi wei tong hen ke .jin wei du xiao ren .she yu zai ni zhe .piao ji shang yun jin .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
.yi zuo yu gu ren .xiang jiang an tou bie .wo ma ying lin si .jun fan zhuan shan mie .
xun song fang di luo .li hua sui zhi qin .fu you mi ding chu .ou wang ji tong jin .
mei yan bu ke ting .shen yu qian zhang keng .bu ru yan guan zuo .you niao shi yi sheng ..
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
qi qu zi dian yi ban xing .bie lai tong shuo jing guo shi .lao qu xiang chuan bu yang fang .
li li gua kong bei .qi qi bao xu jing .lu xuan qiu shu gao .chong diao han ye yong .
xiang qu shu qian li .wu yin tong yi bei .yin qin wang fei yan .xin zi sai yuan lai ..
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
.tai hua feng tou yu jing lian .kai hua shi zhang ou ru chuan .leng bi xue shuang gan bi mi .
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .

译文及注释

译文
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾(gou)起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
上阳宫人哪,苦可以(yi)(yi)说是(shi)最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日(ri)的《上阳宫人白发歌》?
揉(róu)
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流(liu)下来。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯(xun)。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门(men)山。

注释
伐:夸耀。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。

赏析

  诗的首句“山中相送罢(song ba)”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗(gu shi)”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这(shi zhe)样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗(de shi)旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不(ji bu)为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣(ji ming)”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

王吉人( 隋代 )

收录诗词 (1515)
简 介

王吉人 王吉人,字云樵,临海人。道光乙未举人,陕西候补知县。有《万壑松风楼诗》。

早兴 / 东门美玲

晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。


鲁连台 / 段干亚会

学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 申屠郭云

矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 萨钰凡

及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。


长亭怨慢·雁 / 司徒雨帆

"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 节海涛

"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,


清江引·秋怀 / 邵文瑞

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"


佳人 / 张廖园园

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


雪梅·其二 / 兴曼彤

鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 罗辛丑

故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
胡为不忍别,感谢情至骨。"
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"